Почему обручальное кольцо носят на безымянном пальце правой руки?

Обручальное кольцо — это символ, который объединяет множество пар, знак нерушимой связи, любви, верности. И в России обычно мы видим его на правой руке. Привычно, никого не удивляет. Но почему именно так? Эта традиция уходит корнями в прошлое, смешивая церковные обряды, древние поверья и культурные особенности. Так где же прячутся истоки этого обычая и какое значение он несет для современных пар.

Причем тут Византия

Когда мы говорим о православных церковных обычаях, то не можем обойти стороной Византию. Слишком многое идет оттуда. Вспомним Михаила, первого Киевского митрополита, грека по происхождению. Вместе с ним и другими служителями из той же Византии на Русь пришли и традиции. Они-то и сформировали немалую часть церковных догм. И да, включая ту, что кольцо для брака надевается на правую руку. А вот у католиков, чьи обряды идут от латинской традиции, принято носить его слева.

Эти разные христианские пути порождают целую россыпь отличий. Их действительно много. Например, можно рассмотреть такое важное событие, как крещение ребенка, При православном крещении — полное погружение. Католикам достаточно лишь окропления. Православное причастие доступно с младенчества. Католики же ждут, пока ребенку исполнится семь лет. Священники, идущие по латинскому пути, дают обет безбрачия (кроме дьяконов), а у православных это касается лишь епископов. Разнятся и даты начала постов, то, как совершаются литургии, мессы, эти важнейшие таинства. Даже молятся по-разному: приверженцы католической веры преклоняют колени, а православные бьют поклоны до земли.

Православные и католики по-разному осеняют себя крестом. Для православных это движение справа налево, как отголосок древних времен. Это напоминание о Святой Троице, о Спасителе. Это выражение нашей любви и благодарности. Однако правила менялись. Двумя пальцами крестились с первых лет Руси. Но в середине 17 столетия, после реформ Никона, это стало запрещено. Вместо этого появилось троеперстие. Тех, кто продолжал двоеперстие, объявили еретиками. От церкви их отлучали.

При двоеперстии прямые пальцы указывали на Христа с его двойственной природой (бога и человека). А три согнутых — на Троицу. С троеперстием же все наоборот. В этом жесте большой, указательный и средний пальцы соединяются. Они символизируют Святую Троицу — Отец, Сын и Святой Дух. Безымянный палец и мизинец оказываются прижатыми к ладони. Они в этом случае символизируя двойственность природы Христа. Но направление крестного знамения (справа налево) оставалось неизменным. Частично потому, что правши, которых большинство, совершают это действие правой рукой. И на эту же руку надевают обручальное кольцо.

Существует и совсем уж бытовое объяснение: сравнивая безымянный палец с указательным или большим, можно заметить его меньшую задействованность в повседневных делах. Это якобы означает, что украшение на нем не помешает в работе. Однако такой взгляд лишен всякой романтики. На Руси для обручального кольца имелось название «алтарь». Символ жертвенности. Ведь брак это, по сути, добровольная жертва. Мы готовы к компромиссам, к ограничениям себя ради любимого человека и семьи. И взамен получаем нечто гораздо большее: любовь, детей, надежное плечо. Во многих культурах для безымянного пальца есть название «перстневой». Его считают пальцем, предназначенным именно для ношения перстня.

Правая рука как символ добра

Слова Иисуса в Евангелии от Матфея звучат так: «Пусть левая рука не ведает, что творит правая». Это намек на то, что добрые дела должны исходить из нас праведным путем. В православии правая сторона часто связывается с добром, с миром, светом. Всем, что определяет жизнь верующего человека. И, конечно, семейную жизнь. Поэтому кольцо на правой руке — это знак уважения к браку. Это символ принятия и следования семейным ценностям.

Справа — «прямота», сила, истина. Слева же — что-то неправильное, слабое, обманчивое. Не только крестились правой, но и держали оружие, чтобы защитить себя, родных, свою землю. В Москве, когда здоровались или заключали сделку, протягивали именно правую руку. Существовала поговорка: «Рука правая — сердце левое». Имена для рук были разные: «десница» — справа, «шуя» — слева. Кстати, нередко для левой руки использовали слово «сорока». Скорее всего, так произошло название ярмарок — сорочинские. Там часто случались всякое, от бесчинства скоморохов, до воровства, убийств, незаконной торговли.

Не пропустите: Странные свадебные фото из альбомов молодых пар

Ангел справа, а бес — слева

По преданиям со стороны правого плеча находился Ангел-хранитель. А слева нашел свое место бес. Это также частично объясняет традицию в православии: носить «обручалку» на правой руке. Считается, что в момент крещения каждому православному дается помощник, Ангел-хранитель. И «располагается» он на правом плече. Его роль — помогать человеку, направлять на истинный путь, оберегать и приумножать божественную любовь. А при необходимости заступаться за того, кто имел неосторожность согрешить перед Богом. Понятие об Ангелах-хранителях возникло в 3-4 веках. Причем одновременно с формированием концепции беса, обитающего на левом плече.

Ангел-наперсник сопровождает человека всю жизнь. Он помогает его душе достичь «мира иного» и перейти в царство вечной жизни. Ежедневно он «отчитывается» перед Богом о поступках своего подопечного. Ангелы людей-праведников кланяются Богу, рассказывая о хорошем поведении подопечного. А ангелы грешников в отчаянии просят об освобождении от службы.

Итак, правило носить обручальное кольцо на правой руке в православной традиции — не просто обычай, а многослойный символ. Он берет начало в глубокой византийской истории. Переплетается с церковными канонами, народными поверьями и евангельскими наставлениями. Правая рука ассоциируется с добром, силой и истиной. Она становится прекрасным «местом» для символа брака, то есть для кольца. Олицетворяет жертвенность, взаимное уважение, следование семейным ценностям. Это же и отражение духовной борьбы, в которой Ангел-хранитель направляет нас. Брак становится священным союзом, отмеченным любовью и надеждой на вечную жизнь.